Ο όρος «εμπορισμός» έχει λατινικές ρίζες. Στην αρχαία Ρώμη, η λέξη "mercante" χρησιμοποιήθηκε για να αναφέρεται σε εμπόρους και εμπόρους. Στα σύγχρονα ιταλικά, αυτή η λέξη έχει το ίδιο νόημα. Οι Γάλλοι, από την άλλη πλευρά, έδωσαν τη λέξη μερκαντίλ λίγο διαφορετική έννοια - «εγωιστής», «εμπορικός».
Το εμπορικό σήμα είναι ένας χαρακτήρας ή συνέπεια των συνθηκών ζωής
Στην εποχή μας, ένα εμπορικό άτομο ονομάζεται εκείνο που θέτει πρώτα υπόψη της το κέρδος, για τον οποίο τα χρήματα είναι πιο σημαντικά. Με μια ευρύτερη έννοια, ένας έμπορος είναι ένας ανώνυμος, άπληστος άθλιος.
Γιατί ένα άτομο γίνεται εμπορικό, το οποίο μπορεί να επηρεάσει τον χαρακτήρα του; Είναι δύσκολο να δοθεί μια συγκεκριμένη απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Ένα άτομο μπορεί να γίνει εμπορικός, επιτυγχάνοντας ταυτόχρονα επώδυνη τσιμπήματα, για πολλούς λόγους. Κλασικά παραδείγματα είναι οι ήρωες των Dead Souls του Gogol - Plyushkin και Chichikov. Προφανώς με τον χαρακτήρα του Plyushkin, υπήρχε αρχικά μια τάση για σύνεση, οικονομία, καθώς ο συγγραφέας τόνισε ότι ο ήρωάς του ήταν κάποτε ιδιοκτήτης και πήγε στο τραπέζι για δείπνο με ένα παλιό παλτό frock. Ωστόσο, ο Plyushkin δεν ήταν άπληστος, δεν έφτασε στο σημείο του παραλογισμού στην περιποίηση του. Οι αλλαγές που τον μετέτρεψαν σε μισό-τρελός λεηλατητής χρημάτων ήρθε μετά από μια σειρά προσωπικών τραγωδιών: ο θάνατος της συζύγου του και της νεότερης κόρης του, η πτήση της μεγαλύτερης κόρης, που παντρεύτηκε έναν αξιωματικό ενάντια στη βούληση του πατέρα του, διαμάχη με ο γιος του.
Από την άποψη της ιατρικής, ένας τέτοιος εμπορισμός είναι μια ψυχική ασθένεια που ονομάζεται «παθολογική συσσώρευση». Παρόμοια "Plyushkin" βρίσκονται στην εποχή μας.
Όσο για τον Τσίτικοφ, έγινε έμπορος, πρώτα απ 'όλα, υπό την επήρεια του πατέρα του, ο οποίος τον έμαθε να μην εμπιστεύεται φίλους, αλλά να πιστεύει σε μια δεκάρα, να εκτιμά και να σώζει μια δεκάρα. Δηλαδή, αυτό το χαρακτηριστικό γνώρισμα σχηματίστηκε σε αυτόν από την παιδική ηλικία. Και οι συνθήκες της γύρω ρωσικής πραγματικότητας συνέβαλαν μόνο στην ανάπτυξή της.
Είναι ο εμποτισμός πάντα κακός
Δεν πρέπει να καταδικάζετε αμερόληπτα τους εμπορικούς ανθρώπους, γιατί η εμπορευσιμότητα μπορεί να είναι διαφορετική! Για παράδειγμα, εάν μιλάμε για μια συνετή, λιτή στάση απέναντι στα χρήματα, την ικανότητα εξοικονόμησης με σύνεση, τον προγραμματισμό κόστους, την άρνηση περιττών δαπανών, δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό. Αντίθετα, είναι καλό για τον προϋπολογισμό και άξιο προσομοίωσης.
Ένας τέτοιος εμπορισμός βοηθά στη διαχείριση του οικογενειακού προϋπολογισμού με σύνεση, εξοικονομώντας χρήματα για μεγάλες αγορές.
Εάν ο εμπορευσιασμός παίρνει τη μορφή υπερβολικής λιτότητας, κάνει ένα άτομο άπληστο και άκαρδο, ικανό για ανέντιμη πράξη χάριν χρημάτων, ένα τέτοιο άτομο αξίζει σίγουρα καταδίκη. Εδώ μπορεί με καλό λόγο να ονομαστεί ένας άθλος άπληστος άθλιος που ξεπερνά τα κεφάλια.
