Συχνά ακούτε ότι είναι αδύνατο να τιμωρήσετε ένα παιδί, ειδικά σωματικά. Ταυτόχρονα, επιμένουν ότι πρέπει να είστε σε θέση να εξηγήσετε τα πάντα με λόγια, και οι τιμωρίες τραυματίζουν την ψυχή.
Αυτή η άποψη έγινε ευρέως διαδεδομένη στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα. Ο ενεργός του δημοφιλής ήταν ο Benjamin Spock, σύμφωνα με το βιβλίο του οποίου πολλοί γονείς έσπευσαν να μεγαλώσουν τα παιδιά τους. Ωστόσο, έχει πλέον γίνει γνωστό ότι αυτό το μέτρο λειτουργεί περισσότερο στη φαντασία παρά στην πράξη. Άρχισαν να το προσέχουν αυτό ειδικά όταν έγινε γνωστό ότι ο ίδιος ο γιος του Σποκ, μεγάλωσε στο πνεύμα αυτής της διδασκαλίας, δεν ήθελε να γνωρίσει τον πατέρα του και στη συνέχεια αυτοκτόνησε.
Δυστυχώς, αυτό είναι αλήθεια. Τα παιδιά που μεγάλωσαν σε πολύ μαλακό περιβάλλον είναι πολύ πιο ευάλωτα διανοητικά από εκείνα που τιμωρούνταν περιοδικά. Σε κοινότητες κοντά στη φύση, η σωματική τιμωρία είναι συνηθισμένη, αλλά η ψυχική υγεία τόσο των παιδιών όσο και των ηλικιωμένων μελών αυτής της κοινωνίας είναι πολύ ανώτερη από την υγεία των πολιτισμένων ομολόγων τους που τραγουδούν τις ιδέες της μη βίας. Και αυτό είναι παρά το γεγονός ότι η ζωή αυτών των ανθρώπων είναι πολύ πιο δύσκολη από εκείνη των κατοίκων της πόλης.
Η ήπια σωματική τιμωρία, όπως ένα χαστούκι ή ένα χαστούκι στο πρόσωπο, είναι η πιο κοινή πειθαρχία μεταξύ αυτών των ανθρώπων. Ναι, και είχαμε επίσης χρόνο, τα παιδιά μπορούσαν να πάρουν ένα κουτάλι στο μέτωπο από έναν αυστηρό παππού για άσεμνη συμπεριφορά στο τραπέζι. Στη συνέχεια, αυτά τα παιδιά μεγάλωσαν και έκαναν θαύματα, τόσο στην ειρήνη όσο και στον πόλεμο, δείχνοντας κολοσσιαία ζωτικότητα παντού.
Και η τελευταία έρευνα από όλο τον κόσμο έχει αποδείξει ότι η καταδίκη της σωματικής τιμωρίας, ιδίως και της τιμωρίας γενικά, είναι μια εφεύρεση της σύγχρονης κοινωνίας που βλάπτει περισσότερο από ό, τι βοηθά.
Σε πρωτόγονες και φυλετικές κοινότητες, δεν υπάρχει κάτι τέτοιο, καθώς αυτοί οι άνθρωποι εμπιστεύονται την πρακτική περισσότερο από τις ασαφείς κατασκευές των πολιτισμένων ονειροπόλων. Αν και, αξίζει να σημειωθεί ότι οι δημόσιες τιμωρίες, όπως τα βάναυσα βασανιστήρια που υπήρχαν στην Ευρώπη στην εποχή του θρησκευτικού φανατισμού (και που εξακολουθούν να ασκούνται σε κλειστές θρησκευτικές-ολοκληρωτικές κοινότητες), δεν εφαρμόζονται επίσης εκεί.
